日本近期調查超過百位髮型設計師，並歸納出2023秋冬染髮色系中最大勢的必染髮色就是「紅色系」!比起夏天流行的亮眼正紅色，許多女孩到髮廊都紛紛指定帶點暗紫色調的樹莓紅、紅醋栗色等，就連大熱韓星asepa成員Winter等也跟上這股紅色風潮～以下也整理出幾款不用漂髮的紅色系髮色，近期想要 ...
高壓電 ，是指配電線路 交流電壓 在 1000V 以上或 直流電壓 在1500V以上的電接户線。 交流低壓 在1000V 以下或直流電壓在1500V以下為低壓電。 安全電壓 不超過交流 36V，直流50V。 電力系統中 1000K V 及以上的交流電壓等級為特高壓供電，通常只當作大電力長距離輸電線之用，因為可以減少輸電過程中的能量散失。 （在不同的領域用到的電壓是不同的。 ）因為根據P=IU公式可知，為減小電能在傳輸過程中的損耗，必須減小電流，又要確保總功率不變，則要適當提高電壓大小，在經過降壓變電所，最後到達用户家中。 相對於普通電源來説，高壓電有其特殊危害性。 高壓觸電有兩種特殊情形：一是 高壓電弧觸電 。 二是 跨步電壓觸電 。 由於電壓很高，很容易讓人觸電死亡。 所以要注意。
其實這麼大的蜂窩不常見，傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢，也就代表這裡風水不錯，有帶財的意思，甚至象徵結善緣，會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。 而胡蜂不是裸巢，巢重最大可上百斤，蜂有房，可從蜂的習性斷居家房之吉凶。 如有馬蜂築巢在你房，說明你家房屋陽光強，通風好，乾燥，安靜，說明你家陽氣重，野性足，有膽氣，有財氣。 黃黑色，體形獨一無二，個頭大，是普通蜂的兩倍體長，肚子特別長，有斑紋，它的任務是在巢內不停的產卵，後面總是跟著一群工蜂（普通的黃色蜜蜂），用手輕輕地將它抓起來，放進小火柴盒子裡． 將小火柴盒開一點縫，能看到蜂王但又別讓它出來（用膠紙定位吧）． 然後將火柴盒放進大紙箱裡去，大紙箱就放在蜂巢旁，大紙箱的蓋子先準備好，暫時不蓋。 目錄（立即跳往）
佛教各派並公認，修行人不論是證得 佛 或 阿羅漢 或 辟支佛 ，皆能解脫生死 輪迴 ，皆屬於達到 涅槃 的境界。 創教者爲生於 印度文化 區的古人 悉達多·喬達摩 ，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為 釋迦牟尼佛 的「 佛陀 （佛）」，「 釋迦 牟尼 」的構詞本身指涉 悉達多·喬達摩 的背景，意謂「釋迦族的聖人」。 至於「佛陀」義爲 覺者 、覺悟者，在 中文 的廣義上也包含 三世諸佛 。 佛教的本意是 佛陀 的教育，而不是指拜神佛的宗教，比起其他宗教教義更像是一種哲理，這是由於 原始佛教 的概念中，沒有明確指出 神明 的定義，甚至反對 迷信 ， 佛陀 認為不應該浪費時間思考對滅苦沒有幫助的概念。
颱風「蘇拉」與颱風「海葵」在太平洋海域接力生成，在海面上形成「雙颱共舞」。不少氣象專家警告，若海葵與蘇拉的距離持續縮小，將會發生 ...
癸卯年 乙丑月 壬午日 辛丑時 1:00:00-2:59:59 農曆十二月初九號 1時0分-2時59分 沖： 沖羊， 煞方： 煞東， 時沖： 時沖辛未 星神： 元武 天赦 貴人 時宜： 入宅 安葬 祭祀 祈福 酬神 求財 見貴 訂婚 嫁娶 時忌： 赴任 出行 修造 動土 2024年1月19日 壬寅時 時辰吉凶 癸卯年 乙丑月 壬午日 壬寅時 3:00:00-4:59:59 農曆十二月初九號 3時0分-4時59分 沖： 沖猴， 煞方： 煞北， 時沖： 時沖壬申 星神： 六戊 司命 驛馬 時宜： 作灶 祭祀 齋醮 酬神 修造 赴任 出行 見貴 求財 嫁娶 入宅 移徙 安葬 時忌： 祈福 求嗣 2024年1月19日 癸卯時 時辰吉凶
顔に沿って付いている耳の部分を「耳介（じかい）」といい、耳介はよく見ると一人ひとり違った形状をしていて、そのかたちは成長や環境要因によって変化することもありますが、遺伝子が深く関わっていることが知られています。 ユーグレナ社では、 ユーグレナ・マイヘルスとジーンクエストの遺伝子解析サービス のゲノムデータをもとに、耳のかたちに関する遺伝子項目を解析し、「縁起の良い耳の形をした遺伝子タイプが多い都道府県ランキング」を公開しました。 「縁起の良い耳」の形とは？ 一般的に大きな耳たぶのことを「福耳」といいます。
TS（Transport Stream）是一种 视频流媒体传输协议 ，常用于视频网站的视频播放。. 它可以将视频流分成多个小文件，以 .ts 格式保存在服务器上，并通过 HTTP 协议传输到客户端，客户端再通过 解码器 将小文件拼接成完整的视频流进行播放。. 这种方式可以提高视频 ...
神葬祭とは、日本のもっとも古い宗教である神道の葬儀です。 神道の世界では、亡くなった人は神となって子孫を見守ると考えられています。 神葬祭は、故人様をその家の守り神とするための儀式という位置付けです。 神葬祭の形式が明確に確立されたのは、明治の初期だといわれていますそれまでの神道の葬儀は、仏式で行うことが是とされていました。 たとえ由緒ある神社の宮司の家柄であっても、仏式の葬儀を行い、その後で神道による儀式も行う形式が散見されたそうです。 神葬祭の形式は長い間、地域によって異なることが普通でした。 現在のように全国で差異の少ない形式となるのは、廃仏毀釈以後の、国家神道になったことが契機といわれています。 神葬祭の内容と流れ 神葬祭は、通常2日間にわたって執り行う儀式です。
